Persönliches Beispiel.

Lassen Sie mich gleich auf ein Beispiel eingehen. Eines Tages gestand ich einem Freund einen ungerechten Wunsch von mir und erklärte enttäuscht, dass ich wusste, dass dieser Wunsch falsch war, aber ein anderer Teil von mir versuchte, ihn zu rechtfertigen, da es mir so vorkam, als sei er „in meinem Inneren verwoben“. das Wesentliche“ und „war Teil der Fäden meiner Seele.“ Mit diesen Worten erklärte ich, wie sehr mir dieser Wunsch als Teil von mir vorkam.

Mein Freund zitierte dazu einfach liebevoll Epheser 4:22: „Lege ab von deinem früheren Leben, alter Mann, der von betrügerischen Begierden verdorben ist.“ Und er betonte besonders die Worte „alter Mann“. Ja, es stimmt, dass solche Wünsche in unserem Wesen verankert sein können. Dein alter Herr ist korrupt – was hättest du anderes erwartet, Jonathan? In gewisser Weise bin ich dieser Wunsch.

Aber die guten Nachrichten waren ganz nah. Mein Freund beendete den Abschnitt mit den Worten: „Erneuere dich im Geiste deines Geistes und ziehe den neuen Menschen an, der Gott zufolge in Gerechtigkeit und wahrer Heiligkeit geschaffen ist.“ Warte, aber ich habe auch eine neue Person, oder? Natürlich gibt es ein altes Ich, aber es gibt auch ein neues Ich. Und dieses neue Ich wird erschaffen ... denken Sie darüber nach ... nach dem Bild Gottes.

Mit anderen Worten: Mein Freund erinnerte mich an meine Bekehrung, indem er einige Verse aus der Heiligen Schrift zitierte. Ich war an diesem Tag in einer deprimierten Stimmung, ausgelöst durch die Frustration, etwas zu wollen, das ich nicht bekommen konnte, und seine Erinnerung brachte meine Freude zurück. Und es gab mir Hoffnung.

Zwei Anwendungen pastoraler Macht

Erkennen Sie die Kraft, die in einem richtigen Verständnis dessen liegt, was Regeneration ist? In der Realität und den Erwartungen des Lebens als einer neuen Schöpfung?

1. Damit können Sie Ihre Brüder und Schwestern in Christus ermutigen und inspirieren, die unter der Macht der Sünde stehen.

Es könnte eine Sucht sein. Es könnte ein Gefühl des Hasses gegenüber einem anderen Bruder oder einer anderen Schwester in der Kirche sein. Es kann ein unerklärliches Gefühl der Verzweiflung sein. Irgendetwas. In vielen solchen Fällen überzeugt uns die Sünde, die von Natur aus ein Lügner ist, dass sie nicht bekämpft werden kann. Er setzt eine Maske der „Ehrlichkeit“ oder „Aufrichtigkeit sich selbst gegenüber“ oder „Ich fühle wirklich so“ oder „das ist natürlich“ oder sogar „das ist fair“ auf. Aber die richtige Lehre von der Regeneration entlarvt die Lügen in all diesen Formulierungen. „Ja, deine Gefühle mögen natürlich sein, aber nein, du bist nicht ihr Sklave, denn das Christentum ist übernatürlich. Du bist frei.“ Die Menschen denken, dass ihre Sünde sie definiert, aber die christliche Regenerationslehre hilft Christen zu verstehen, dass dies nicht der Fall ist. Auch wenn der Kampf lange dauert und es den Anschein hat, als gäbe es nach zwei Schritten vorwärts einen (oder mehrere!) Rückschritte, erscheint die Kraft zur Veränderung in einem Menschen, nachdem er erkannt hat, was Christus bereits getan hat, um ihn zu einer neuen Schöpfung zu machen.

2. Damit können Sie Christen die Gewissheit geben, dass sie ein neues, anderes Leben haben.

Das Christentum gibt dem Menschen das Leben des Sohnes Gottes, in dessen Bild wir verwandelt werden. Dies ist ein Leben in Heiligkeit, Liebe und Einheit mit dem Volk Gottes. Es ist ein Leben voller Leiden, aber mit dem Bewusstsein der Hoffnung und der Kraft der Auferstehung inmitten dieses Leidens.

Und das Erstaunliche: Diese Tatsache hängt nicht so sehr mit den neutestamentlichen Geboten zusammen, wie zum Beispiel „Geht, seid heilig und in Einheit miteinander.“ Dass ein Mensch ein neues, anderes Leben führt, bezieht sich weniger auf Gebote als vielmehr auf unveränderliche Tatsachen: „Das bist du.“ Jetzt bist du es" Von nun an bist du ein neuer Mensch, und dieser neue Mensch gehört zu den Heiligen Gottes und ist selbst heilig, wie der Sohn Gottes.

Kultureller Kontext

Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass es neben all dem auch einen kulturellen Kontext gibt, der berücksichtigt werden muss. Unsere Kultur fördert Natürlichkeit und Aufrichtigkeit. Selbsterkenntnis und Selbstausdruck gelten als die größten moralischen Errungenschaften. Und diese Trends durchdrangen die Kirchen und veränderten unser Verständnis von Erweckung, Kirchenmitgliedschaft und unserer neuen spirituellen Natur in Christus. Wir sind alle nur Pilger, werden die Pfarrer sagen. Wir sind alle auf dem Weg. Das heißt, Sie machen einen Schritt, dann noch einen, dann noch einen.

Aber dieser beliebten pastoralen Metapher fehlt die Idee eines entscheidenden Bruchs mit der eigenen Vergangenheit – der Befreiung aus dem Reich der Dunkelheit, des Todes und der Auferstehung. Der Weg zur Erkenntnis unterscheidet sich deutlich von Beerdigung und Auferstehung, von der radikalen Differenz zwischen dem Alten und dem Neuen.

Der Weg verändert uns wirklich. Wir entwickeln uns auf unserem Weg weiter. Und ehrlich gesagt ähnelt spirituelles Wachstum manchmal eher einer evolutionären Entwicklung als der Verwandlung einer Raupe in einen Schmetterling. Ich möchte nicht sagen, dass es keinen Platz für die Metapher der Reise und des allmählichen Wandels gibt, aber wir dürfen nicht vergessen, dass das Neue Testament von der Macht lehrt, mit der das Königreich schon jetzt in die Geschichte einbricht. Die neue Schöpfung geschieht heute. Das ist Wiedergeburt.

Sitzt einem Alkoholiker gegenüber

Sie sitzen also einem Alkoholiker gegenüber, einem Opfer eines Ehebruchs, einem militanten Diakon, der versucht, die Kirche zu spalten, und einem jungen Paar, das es hasst, Kirchenlieder zu singen. Was ist Ihre Aufgabe? Erinnern Sie sie daran, dass sie es sind Christen.

Vielleicht können Sie ihnen helfen, sich an ihre Taufe zu erinnern, wie es Paulus in Römer 6 tat. Sie wurden begraben und sind auferstanden – wow! Wollen sie wirklich weiter sündigen – oder streben sie vielleicht nach Freiheit, nach Kraft zur Vergebung? Oder weiterhin das Eigene fordern, wie es die Welt tut? Wie ist das möglich? Sie sind bereits der Sünde gestorben und zu einem neuen Leben mit Christus auferstanden. Wie dem auch sei, Ihre Aufgabe als Pastor ist es, die Worte zu finden und die Fragen zu stellen, die dem immer noch sündigen Heiligen klar machen, was es bedeutet, ... zu sein darüber... wiedergeboren Christian.

Zusammenfassung: Predigen, lehren, singen, den Herrn im Gebet preisen und in der richtigen Lehre der Regeneration unterweisen. Es enthält eine unterschätzte Kraft. Je mehr Ihre Gemeinde dies versteht, desto mehr pastorale Macht haben Sie, sie zu leiten. Darüber hinaus werden sie auch die gleiche Macht haben, einander zu ermahnen und zu unterweisen.

Übersetzt und verwendet mit Genehmigung des Autors. Ekklesia.ru