„Und er lehrte sie und sprach: Steht nicht geschrieben: Mein Haus wird ein Haus des Gebets für alle Nationen genannt werden ...“ Mark.11.17.

Ein Tempel oder ein Gotteshaus wird von Gott zu seinem Dienst und seiner Anbetung geweiht. Dieser Ort ist heilig und hat für die Mitglieder der Kirche eine besondere Bedeutung.

Ohne Übertreibung können wir sagen, dass die Teilnahme an einem liturgischen Treffen für einen spirituellen Menschen mit den Erfahrungen der Jünger Jesu Christi auf dem Berg der Verklärung vergleichbar ist. Geschieht dies nicht, liegt das Problem nicht bei Gott, nicht bei der Kirche, sondern bei der Person selbst, die beim Besuch der Versammlung ihr Herz nicht auf eine Begegnung mit Gott vorbereitet hat. Deshalb habe ich seine Anwesenheit und Berührung nicht gesehen oder gespürt. Etwas hat es uns nicht erlaubt, die Schwerkraft zu überwinden. Höchstwahrscheinlich waren seine Erwartungen mit lebendigen Eindrücken verbunden, die die Seele beeinflussten, beispielsweise im Zirkus oder im Theater. Aber das ist nur eine emotionale Erfahrung, fleischlich, nicht spirituell. David zum Beispiel sagte „Ich freute mich, als sie zu mir sagten: „Lass uns zum Haus des Herrn gehen.“ Ps.121.1. Dies gilt insbesondere für Kinder, Jugendliche und junge Menschen – was ist das erste Erlebnis, wenn sie von Eltern gebeten werden, ins Haus Gottes zu gehen? Oft passiv und mittelmäßig. Es lohnt sich nicht, sie streng zu beurteilen, da sie noch sehr wenig Erfahrung im Erreichen spiritueller Ziele haben.

Der Weg von Wissen zu Wissen und spiritueller Reife ist der Weg der Entwicklung von Glauben, Liebe, Demut, Gehorsam, tiefer Hingabe und Opferbereitschaft. Aber Stabilität liegt nicht in der Natur des Menschen. Im Hinblick auf die menschliche Natur ist alles sehr relativ. Sogar ein so heiliger Mann wie der Apostel Paulus musste zugeben „...in mir steckt ein Verlangen nach dem Guten, aber ich finde es nicht, es zu tun.“ Röm.7:18.

Aber das Endergebnis ist wichtig und der Apostel Paulus trifft eine Entscheidung „Aber was auch immer für mich Gewinn war, ich zählte es um Himmels willen als Verlust …“ Phil.3:7 - 14. Es ist eine Frage der Wahl und der Beständigkeit. Und der Herr wird helfen!

Die Geschichte kennt ähnliche Fälle. Zum Beispiel die Heilung des aussätzigen Heerführers Naaman.

Zur Heilung musste er sich mit dem Propheten Elisa treffen, aber der König von Syrien schickte ihn zum König von Israel. Darauf antwortete er, nachdem er den Brief gelesen hatte: „... bin ich Gott, der tötet und Leben gibt, den er mir sendet, damit ich einem Menschen seinen Aussatz nehmen kann?“ Und Naaman selbst war empört, als er vom Propheten Elisa die Bedingungen für die Heilung hörte. „Und Naaman wurde zornig und ging hin und sagte: Siehe, ich dachte, er würde hinausgehen und stehen und den Namen des Herrn, seines Gottes, anrufen und seine Hand auf diesen Ort legen und den Aussatz wegnehmen.“ 2. Könige 5:11.

Wie diese Menschen gibt es heute viele Christen, die an liturgischen Veranstaltungen teilnehmen und von ihren Erwartungen enttäuscht sind – ihnen sind die Form, die Professionalität der Darsteller und der Trost für die Seele wichtiger. Deshalb sehen oder spüren sie nicht, wie der souveräne Gott in und durch die Umstände wirkt. Sie haben eine geplante Erwartung an die gewünschten Ergebnisse. Sie verstehen auf ihre eigene Weise die Definition dessen, was Glaube ist „Die Verwirklichung erhoffter Dinge und die Gewissheit dessen, was man nicht sieht.“ Hebr.11.1. Auf diese Weise kann Satan die Lehren des Glaubens verfälschen!

Ich erinnere mich an die biblische Geschichte, als Gott Mose inmitten eines brennenden, aber nicht verzehrten Busches rief. „Und Gott sagte: Komm nicht hierher; zieh deine Sandalen von deinen Füßen, denn der Ort, auf dem du stehst, ist heiliger Boden.“ Jes.3,5. Dies bedeutet, dass an diesem Ort eine besondere Regel und ein besonderer Befehl Gottes galten.

Heutzutage lässt sich dieses Beispiel auf das Gotteshaus der örtlichen Kirche übertragen. In einem geweihten Tempel oder Gebetshaus sollte eine besondere Atmosphäre der Ehrfurcht herrschen. Das ist Einstimmigkeit, Liebe, tiefe Hingabe und Gottesfurcht unter den Gläubigen. Alles muss den Lehren Jesu Christi und dem Wirken des Heiligen Geistes unterworfen sein und in Übereinstimmung mit ihnen handeln.

Schauen wir uns noch einmal historische Beispiele an. „Jesus betrat den Tempel und begann, diejenigen zu vertreiben, die im Tempel verkauften und kauften; und er stürzte die Tische der Geldwechsler und die Bänke der Taubenverkäufer um; und erlaubte niemandem, etwas durch den Tempel zu tragen. Und er belehrte sie und sprach: Steht nicht geschrieben: „Mein Haus soll ein Gebetshaus für alle Nationen heißen?“ und du hast daraus eine Räuberhöhle gemacht. Markus 11:15-16.

Achten wir auf die Worte „...und erlaubte niemandem, etwas durch den Tempel zu tragen.“

Jesus Christus lehrte die Menschen wahre Werte und wie sie sich im Haus Gottes verhalten sollten. Ebenso schrieb der Apostel Paulus in der Zukunft die folgenden Anweisungen an seinen jungen Jünger Timotheus. „Ich schreibe dir dies in der Hoffnung, bald zu dir zu kommen, damit du, wenn ich zögere, weißt, wie du im Haus Gottes handeln sollst, das die Kirche des lebendigen Gottes ist, die Säule und der Grund des Gottes Wahrheit." 1. Timotheus 3:14-15.

Die Realität der Gegenwart ist so, dass wir erneut über Probleme sprechen müssen, und zwar am häufigsten in der christlichen Ethik. „...denn das Reich Gottes besteht nicht in Worten, sondern in Macht.“ 1 Kor. 4:20.

Heute gibt es in den Kirchen bereits viele Menschen, die zwar ausgebildet, aber nicht vergeistigt sind, darunter auch Geistliche. „Denn obwohl Sie Tausende von Lehrern in Christus haben, haben Sie nicht viele Väter.“ 1. Korinther 4:15.

Es gibt immer mehr Kirchen, in denen die Formen der Abhaltung liturgischer Versammlungen das Wesentliche ersetzen, zu dem sich Menschen versammelten. Und es ist nicht verwunderlich, dass in einer solchen Atmosphäre das Verhalten mancher Menschen nicht die Heiligkeit widerspiegelt. Dieses Phänomen erinnert stark an die gesellige Atmosphäre eines Clubs.

Die Kontrolle darüber, etwas nicht zu tun, um Versuchung und Abstinenz zu vermeiden, geht verloren, Redefreiheit, Müßiggang usw. treten auf. Die Grenzen der Unterscheidungsmerkmale zwischen Kirche und Hobbyverein werden geglättet. Aber geistig reife Christen sollten in einem Gebetshaus nichts tun, um Versuchungen hervorzurufen. Die Heilige Schrift lehrt „...es ist schlecht für den Mann, der isst, weil er versucht wird. Es ist besser, kein Fleisch zu essen, keinen Wein zu trinken und nichts zu tun, was deinen Bruder straucheln, beleidigen oder ohnmächtig machen könnte.“ Röm.14:20-21.

Während ihres Aufenthalts im Gotteshaus sollten geistliche Christen, die verheiratet sind, in ihren Beziehungen emotionale Zurückhaltung üben. Dies unterstreicht ihren Hauptfokus, ihre Prioritäten und ihre Entschlossenheit gegenüber dem wahren Wert – Gott. Auch hier handelt es sich um eine Frage der christlichen Verhaltensethik im Gebetshaus zum Wohle der Schwachen, damit, wie die Heilige Schrift sagt, „... gebt denen, die nach einem Grund suchen, keinen Grund.“ 2 Kor.11,12. Deshalb ist es wichtig, auf unsere Augen, Hände und Füße zu achten, wenn wir im Haus Gottes sind. Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass die örtliche Kirche aus unvollkommenen Menschen besteht, mit allem, was dazu gehört. Und wie die Heilige Schrift lehrt „...wehe dem Mann, durch den die Versuchung kommt“ Matthäus 18:7.

Einst einer der ältesten Geistlichen unserer Bruderschaft, N.A. Kolesnikov nannte in einem Gespräch mit unseren Kirchenmitgliedern ein Beispiel. Im Gebetshaus nannte ihn seine Frau Kolya, worauf die weise Schwester, die in der Nähe stand, sie liebevoll korrigierte. Nicht Kolya, sondern Nikolai Andreevich. Das ist unser Pfarrer. Daraus folgt, dass nicht alles, was für Ehegatten zu Hause zulässig ist, auch in der Kirche zulässig ist. Aber auch von den Ermahnern ist große Sensibilität und Vorsicht geboten. Sie müssen die Reaktionen der Menschen vorhersehen. Ansonsten, wie der Apostel Paulus sagt „Und wegen deiner Erkenntnis wird der schwache Bruder, für den Christus gestorben ist, umkommen.“ 1. Korinther 8:11. Das ist eine Frage der christlichen Ethik und auch ein Hinweis für junge Ehepaare.

Sei weise und heilig in den Augen Gottes, aber suche nicht nach der Meinung von Menschen. Seien Sie sich Ihres verbalen und nonverbalen Verhaltens in der Kirche bewusst. Mit anderen Worten: Kontrollieren Sie Ihre Emotionen, Reaktionen auf Worte und Taten. Denken Sie darüber nach und vergessen Sie nicht, welche Schlussfolgerungen weniger perfekte Menschen ziehen können.

Wahre Gefühle sind zutiefst intim. Sie werden niemals öffentlich ausgestellt. Welcher Punktestand ist Ihnen wichtiger?

Ich erinnere mich an meine Jugend. Den ersten Kuss gab es erst mit dem Segen des Pfarrers am Ende der Trauung, nicht einmal bei der Eintragung der Ehe im Standesamt. Dies betonte den grundlegenden Unterschied zwischen dem Irdischen und dem Himmlischen. Wahrung der Keuschheit vor der Ehe. Es gibt viele Bibelstudienprogramme und Formen von Gottesdiensten. Aber gleichzeitig gibt es eine große Lücke in der christlichen Ethik und Kirchendisziplin, die das menschliche Verhalten in Kirche, Familie und Gesellschaft beeinflussen. Hinter persönlichem Beispiel, Bildung und Gehorsam gegenüber dem Wort stehen Segen und Erfolg.

Aber wer und wie heute das Wort Gottes interpretiert, Jüngerschaft und christliche Ethik lehrt – das ist eine sehr große und drängende Frage für die Kirche.

Man muss völlig blind sein oder unter extremen Wahnvorstellungen leiden, um die negativen Tendenzen im Christentum nicht zu bemerken. In den letzten dreißig Jahren ist die Frage der praktischen Theologie, der Anwendungspraxis, einiger Lehren der Bibel, der inneren Kultur eines Christen und der Einschätzung spiritueller Werte sehr akut geworden. Basierend auf einem der sieben Grundprinzipien des Baptistismus bestimmt jede Kirche selbst die Formen des Dienstes und die Kriterien dieser Werte. Nun müssen wache Pfarrer, um junge Menschen für die zwischenkirchliche Gemeinschaft, für Feste, interkonfessionelle Konferenzen oder Seminare zu segnen, zunächst Nachforschungen über andere Kirchen anstellen, die Teil der Union sind, oder über andere Gewerkschaften und Referenten. Andernfalls könnten Sie vom raffinierten und liberalen Christentum so „gesäuert“ werden, dass in Ihrer Kirche eine Epidemie ausbricht.

Es gibt immer mehr Geistliche, insbesondere solche mit einer theologischen Ausbildung im Ausland, die sich von ihren Wurzeln und ihrer Kontinuität gelöst haben. Auch die starke finanzielle Abhängigkeit von westlichen Sponsoren trägt zum Einfluss einer fremden Kultur und zum Verlust der eigenen Identität bei.

Ein Gedanke aus der Heiligen Schrift ist sehr aktuell geworden. „So spricht der Herr: Bleiben Sie stehen in Ihren Wegen und denken Sie nach und fragen Sie nach den alten Wegen, wo ist der gute Weg, und gehen Sie darin, und Sie werden Ruhe für Ihre Seelen finden. Aber sie sagten: Wir gehen nicht.“ Jeremia 6:16.

Beständigkeit in Christus, ererbte spirituelle und praktische Erfahrung von spirituellen Mentoren, fester Glaube und Heiligkeit sollten heute die grundlegende Grundlage und das unterstützende Material für die Entwicklung von Diensten und das persönliche spirituelle Leben eines Christen sein.

"Deshalb, mein Sohn, sei gestärkt in der Gnade Christi Jesu, und was du von mir vor vielen Zeugen gehört hast, übergebe es gläubigen Menschen, die in der Lage sein werden, andere zu lehren.“ 2. Timotheus 2:1-2.

Dies wird Ihnen helfen, heute wach zu bleiben, Grenzen und Ufer zu erkennen und im Rahmen der gesunden Lehre zu bleiben.

Pavel Bolokhov“Ein Wort für dich“

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