Wessen Weihnachten? Gott?

"Weihnachten?" - Der Passant wird überrascht sein. - "Was ist das? Ich verstehe es nicht ganz. Jemandes Geburt … von Gott?“ So werden wohl viele Menschen auf die Frage nach Weihnachten reagieren.

Ja, Weihnachten ist die Geburt des Gottmenschen Jesus Christus. Gott und Mensch! Die Geburt und das Leben Jesu unterscheiden sich deutlich von den Geschichten aller anderen „Gottheiten“ und „Retter“. Er wurde gerade geboren. Tatsache ist, dass er keine besondere Erleuchtung erlangen, keine besondere Weisheit erwerben und sich nachdenklich mit den Lehren anderer Religionen befassen musste. Er wurde einfach geboren und gab sich der Menschheit hin. Sein Name (auf Hebräisch Josua) bedeutet „Der Herr rettet“, und Christus ist kein Nachname, wie viele Leute denken, sondern ein Titel, der „Gesalbter“ bedeutet.

Weihnachten ist die Geburt des Gottmenschen Jesus Christus
Normalerweise assoziieren wir Weihnachten mit dem Winter, obwohl Jesus offenbar im Sommer geboren wurde (Hirten wären im Winter wohl kaum draußen auf den Feldern geblieben). Es scheint uns, dass ein Kindergarten ein besonderes Kinderbett oder so etwas wie ein Kindergarten für Kinder ist, aber es ist ein einfacher Futtertrog für Tiere. Jesus wurde in einem Stall unter unhygienischen Bedingungen und nicht in einer medizinischen Einrichtung geboren. Bei der Wahl, welche modernen Mütter die Qualität der erbrachten Dienstleistungen und das Prestige schätzen. Wir streiten darüber, wann wir die Geburt des Jesuskindes feiern sollen: am 25. Dezember oder am 7. Januar, da die Bibel zu diesem Thema nur äußerst wenige Informationen enthält. Weihnachtskarten zeigen Hirten und Weise, die sich ehrfürchtig vor dem Messias verneigen, obwohl die Evangelien sagen, dass dieser erst viel später zu ihm kam (Matthäus 2,11). So viele interessante und ungewöhnliche Fakten! Nicht wahr?

Weihnachten ist also ein Feiertag, an dem die Geburt Jesu gefeiert wird – kein Buddha, kein Krishna, kein Mohammed. Dies ist die Geburt des Sohnes Gottes. Viele Kirchen feiern es auf unterschiedliche Weise und an verschiedenen Tagen. Wir sind es gewohnt zu denken, dass am 25. Dezember nach dem gregorianischen Kalender Weihnachten nur von Katholiken und Protestanten gefeiert wird. Aber auch orthodoxe Kirchen, zum Beispiel die Patriarchate von Konstantinopel, Alexandria, Antiochia, Rumänien, sowie die orthodoxen Kirchen Griechenlands, Bulgariens, Albaniens, Polens, Zyperns, Syriens, Libanons, Amerikas und Ägyptens feiern diesen Feiertag gemeinsam mit Christen anderer Glaubensrichtungen.

Obwohl Weihnachten wie Ostern der wichtigste und älteste kirchliche Feiertag ist, wurde es nicht sofort, sondern erst ab dem dritten Jahrhundert gefeiert. Der erste Weihnachtsgottesdienst wurde 330 in Rom auf dem Gelände des neu gegründeten Vatikans am heidnischen Tag der Sonne gefeiert, der immer an diesem Ort gefeiert wurde. Dieser christliche Feiertag fiel mit einem heidnischen Feiertag zusammen, d.h. der Tag der Wintersonnenwende („Geburt“ der Sonne), an dem sie erneut den temporären Raum des Tages für sich eroberte. An diesem Festtag nahmen auch Christen teil. Dies ist nicht überraschend, da sie wie die Heiden die Eine Gottheit verehrten, den Schöpfer des Himmels und der Erde, den andere Religionen unter anderen Namen verehren konnten. Doch bald wurde Weihnachten zu einem eigenständigen Feiertag, der von der gesamten Kirche als Zeichen der Einheit und Solidarität der Kirche gefeiert wurde.
Weihnachten ist der wichtigste und älteste kirchliche Feiertag.
Aber der Punkt ist natürlich nicht das Datum. Zumindest haben die Apostel diesem Feiertag eine ganz andere Bedeutung beigemessen. Heutzutage sind wir buchstäblich besessen davon, die orthodoxen Termine für die Feier bestimmter kirchlicher Feste beizubehalten. Gott hat sich der Menschheit hingegeben. In dieser berührenden Szene der Geburt des Erlösers wird deutlich, dass der allmächtige Schöpfer des Kosmos, der Sterne, der Meere, der in allen Farben des Regenbogens schimmernden Meeresbewohner, der riesigen Raubtiere und der atemberaubenden Reptilien ein kleines und schwaches Kind wurde. Hellenistische Philosophen konnten die biblische Lehre von der Geburt des Sohnes Gottes kaum verstehen. Wie konnte der unveränderliche, ewige und teilnahmslose Gott Teil einer sich verändernden, vorübergehenden und leidenschaftlichen Welt werden, und sei es sogar ein so schwacher Teil? Dieser Gedanke weigerte sich, in das Bewusstsein der antiken Denker einzudringen, die auf Aristoteles zurückgingen. Tertullian, ein Lehrer der frühen Kirche, beschrieb seinem Gegner die scheinbare „Niedrigkeit“ der Geburt in die Welt Gottes auf folgende Weise: „Vielleicht beginnen Sie mit der Geburt selbst und zählen Sie die Unreinheit von allem, was gebiert, im Detail auf.“ im Mutterleib - ekelhafte Klumpen aus Feuchtigkeit und Blut, Fleisch, die sich neun Monate lang von diesen Verunreinigungen ernähren müssen. Beschreiben Sie, wie der Bauch von Tag zu Tag anschwillt, schwer, ängstlich, unruhig wird, selbst im Schlaf, und zwischen Essensabneigung und Völlerei schwankt. Lassen Sie sich von der Angst einer Frau in den Wehen inspirieren, die aufgrund der Gefährlichkeit ihrer Position verehrungswürdig und heiliger Natur ist. Natürlich sind Sie entsetzt, wenn Sie ein Baby sehen, das in seinen eigenen Windeln auf die Welt kommt. Sie verachten ihn natürlich – schließlich ist er gewaschen, in Lumpen gewickelt, er ist mit Öl beschmiert, sie gurren liebevoll über ihn.“ Aber genau das sagen die Evangelien. Und Tertullian hielt an dieser schrecklichen „Ketzer-aus-der-Philosophie“-Wahrheit fest.

Die Bedeutung von Weihnachten für mich heute.

Ja, es gibt viele offensichtliche Widersprüche in der Geburt des Erlösers. Aber was unser Bewusstsein am meisten verwirrt, ist die Tatsache, dass Gott seinen einzigen Sohn nicht für uns, sündige und korrupte Geschöpfe, verschont hat. Diese erstaunliche Offenbarung hat die Gedanken und Herzen der Menschen über viele Jahrhunderte hinweg in Erstaunen versetzt. Gott, in ein Leichentuch gehüllt, der König des Himmels und der Erde, wurde so klein, verletzlich und ... überhaupt nicht beängstigend. Die Geburt Jesu ist das ausdrucksstärkste Zeichen der Liebe Gottes zu seiner gefallenen und stolzen Schöpfung.
Feiern Sie mit uns die Geburt Jesu Christi! Es war dieser Tag, der zum Mittelpunkt des Schicksals der gesamten Menschheit wurde. Alles im Leben Jesu Christi war ungewöhnlich. Aber der Tag seiner Geburt ist der ungewöhnlichste aller Tage in der gesamten Menschheitsgeschichte. Aber es gibt noch eine andere Wahrheit. Eines Tages wird Gott kommen, um die Welt zu richten, aber nicht mehr als hilfloses Baby, dessen Körper einst in den Händen seiner liebevollen Mutter Maria lag, sondern als beeindruckender König-Messias. Aber das ist eine andere Geschichte, obwohl es eine Fortsetzung dieser Geschichte ist.